往来物手習い
むかし寺子屋では師匠が書簡などを元に往来物とよばれる教科書をつくっていました。
寺子屋塾＆プロジェクト・井上淳之典の日常と学びのプロセスを坦々と綴ります。
寺子屋塾＆プロジェクト・井上淳之典の日常と学びのプロセスを坦々と綴ります。
昨日2/5は長男17歳の誕生日でしたが、今日2/6は16年前に亡くなった私の父の誕生日です。父は長男が生まれてすぐ、１歳のときに亡くなったため、長男は自分の祖父にあたる父のことを覚えていませんが、父は自分と一日違いの日に孫が生まれたことをとても喜んでいました。
父の父、つまり父方の祖父は歌舞伎役者、いわゆる旅芸人でした。私の父が小学５年生の時に祖父は亡くなっているので、当然私は写真でしか祖父を見たことがありません。父は昭和６年生まれでしたが、その年代の人にしては珍しくギターやアコーディオンを演奏する音楽好きな人だったのは、おそらくは芸人であった祖父の血を引き継いだからでしょう。また、一時期は音楽家になりたいとまで思ってしまうほど音楽にめり込んでしまった私も、その流れにあると言えるかもしれません。音楽が縁で知り合った妻もいま音楽を仕事にしていますし、先般もご紹介したように、義弟（妻の妹の連れ合い）は和太鼓集団�爐泙鵑泙觝足瓩虜堕垢鬚靴討い董∈覆遼紊皺山擇鮖纏�にしている人ですから、そうした人たちとのご縁も、もとをたどれば父方の祖父に行き着くように思うのです。 ところで、「歌舞伎（かぶき）」という言葉の語源は「傾く（かたむく→かぶく）」で、どっちかに偏って真っすぐではないさまのことです。そこから転じて、人生を斜（しゃ）に構えた人、身なりや言動が風変わりな人やアウトロー的な人などを「かぶきもの」と呼んだわけです。つまり、「かぶき」とは、「かぶく人たちのかぶく芸」のことで、「歌舞伎」という漢字は、後から国語学者が充てたものです。「歌舞」は、文字通り歌と舞であり、「伎」は演技、技術の技と同義なのですが、伎ひと文字で役者を意味するそうなので、歌舞伎とはまさに、「歌と舞踊と俳優で作るエンターテインメント」ということになり、当て字とはいえお見事ですね。 いま私は芸事を職業としているわけではありませんが、教育という全く違ったフィールドで仕事をしながらも、それでも、１０代の中頃からさまざまなアートに触れてきたことの影響を感じることがしばしばです。進学塾専任講師という企業人の仕事から始まりながら、非営利活動に関心をもち、「教えない教育」というオーソドックスなやり方とは言えないスタイルに変化していった経緯を振りかえると、おそらくその根底には、「かぶきもの」と呼べる精神が横たわっているのでしょう。 それは、間違いなく祖父、父から引き継いだものであるし、肉体としての祖父や父は死んでしまっているのですが、今もなお私の中で生きているように思います。妻も私も長男、次男には音楽をやるよう積極的に奨めたわけではないのですが、長男は小学校６年のときに自分から太鼓をやると言い始め、先だって太鼓を始めた次男も1/22デビューステージを果たしました。 そして、つい先般、今更のように思い出して大変驚いたことがあります。私は大学へ行っていませんし、高校も普通科でしたから、25歳で教育の仕事に関わるようになったのは、ほんとうに偶然のことで、成り行きまかせの結果と私自身も長い間思っていました。でも、もしかすると、そうではないんじゃないかと考えを改めなければいけないような父の言葉を思い出したのです。それは、歌舞伎役者だった祖父のつれあい、つまり私の祖母にあたる人は、名古屋第一高等女学校の師範科（いまの菊里高校）をでて先生の仕事をしていたことがあり、駆け落ちをして一緒になったんだ、と。 祖母がいったいどんな場所で、何を教えていたのか、どんな先生だったのかまでは聞かされておらず、父が亡くなってしまった今、それを確かめることは叶わないのですが、いま自分がしていること、自分が選んでいると思っていることであっても、それは実は、先祖代々の人々想い、いや別段血が繋がっていなくとも、広い意味でいうなら、亡くなった多くの先人たちの想いが今も脈々と生きていて、そうした想いが自分にそうさせているんじゃないか、と。 人間は今自分が生きているうちに、こうしたい、ああしたい、自分の目の黒いうちに何とかしなければ・・・という風に考えがちなのですが、そんなに気張る必要はなく、今思っていることが、たとえ自分が生きている間に実現することはなくても、後世のだれかがいつか形にしてくれるかもしれない。とすると、何をしているか、何をしたか、ではなく、日々何を思い、どう生きているかの方が大事なのかな、と。そうした脈々とした一人ひとりの想いの連なりというものが、人間の歴史なのかもしれない・・・亡き父の誕生日をきっかけにそんな事を思ったんですが、いかがでしょうか。
今日は節分。各地で豆まき行事が予定されているようですね。この節分というのは、その漢字のとおり「季節を分ける」という意味で、立春・立夏・立秋・立冬の前の日のことです。つまり、この２月だけでなく、年に４回訪れるわけですが、この節分は「土用」が明ける日でもあります。
この「土用」という言葉自体は、「夏の土用の丑の日にウナギを食べる」という話があまりに有名なので、おそらく知らない人は少ないと思うのですが、節分までの１８日間が「土用」であるので、土用もまた年に４回訪れるということをご存じでしたでしょうか？ 実は、「夏の土用の丑の日にウナギを食べる」という話は、夏の暑い時期に売れなくて困ったうなぎ屋さんから相談を受けた平賀源内が考え出したアイデアが発端らしく、うなぎ屋さんの商売繁盛にはつながったけれど、医学的にはあまり根拠がないことのようなんですが・・・ ところで、この土用の期間は、土の気が盛んになるという理由で、昔から土いじり、穴掘り等の作業や殺生が忌まれてきたのですが、今日ではほとんど迷信として退けられ、「土用の障り」を気にされるような人は少なくなっているかもしれませんね。 身体の面でみると、この土用の時期には、五行（木火土金水）でいうところの「土」が強くなって「水」を剋すということから、脾（胃腸）が変化し、腎（腎臓、膀胱、副腎）のはたらきが弱まるとされています。つまり土用とは、分かりやすく言い変えれば「季節の変わり目」のことであり、いわゆる「体調を崩しやすい時期」であるわけです。 さて、今年のこの冬の土用も今日2月3日13:35で明け、あすは立春です。「三寒四温」という言葉の通り、暦の上では春を迎えても、寒さの揺り戻しや雪が降る日はこれからもあるでしょうが、まさに、いま、ここが峠であり踏ん張りどころです。つくづく、古くからの言い伝えとか、いま残っている言葉の１つひとつには、昔の人々の知恵が脈々と生きていて、「すごいな〜」と感心するコトしきりです。 【参考サイト】
昨日は昼間に犬山市のNPO法人シェイクハンズの代表・松本さんとスタッフの皆さん、しみんてい（NPO法人犬山市市民活動支援センターの会）の川島典之専務理事が東員事務所を訪ねて下さいました。
川島専務理事との最初の出会いは1999年秋にまで遡ります。四日市で企画した全国地域通貨サミットに、当時は犬山市役所で助役をされていた川島さんが参加して下さったのでした。 したがって、川島さんとはもう10年以上ものお付き合いになりますが、私のホームグラウンドを訪ねて下さったのは今回が初めてです。犬山市のNPO支援施策は全国的にも注目されていて、視察や見学も多いのですが、川島さんの人となりや、どのように市民活動支援センターが生まれたのかなど、そのプロセスについては、このインタビュー記事が分かりやすいです。 しみんていでは、2/5には「犬山子ども大学」体験発表会が、また2/19には設立10周年記念イベント・市民活動交流フォーラム『再発見！地域の絆』〜市民グループ屋台村とアピール合戦〜 があります（2/19の詳細はしみんていのこちらのサイトをどうぞ！）。 犬山城、鵜飼い、ライン下り、明治村、リトルワールドなど観光都市として知られる犬山市ですから、東海地区にお住まいなら、訪れたことがある方が多いのではないでしょうか。 亡くなった母の実家が岐阜県関市だったので、お盆や正月に名古屋から帰省する際にいつも通り道だった犬山には、私自身にとっても思い出深い風景がたくさんあります。そうした土地の皆さんと、このような形でご縁になるのは本当に不思議です。 皆さんも、犬山へ行かれたときには、ぜひ「しみんてい」やシェイクハンズが運営するワンディシェフ・レストラン「Chanty（チャンティ）」へもぜひお立ち寄り下さいね。
2/11(土・祝)は津市で会社ゲーム（TG-E、トータルゲーム製造業版）を使った異業種異世代交流会「じゅっつな交流会」のお手伝いをさせてもらいます。
おかげさまで昨年度の企画が好評を頂き、今回で２回目となります。 「じゅっつな」とは聞き慣れない言葉ですが、この企画のコンセプトで、 「１０年後もつながれる本物の交流会を！」 という意味がこめられています。 会社ゲームは、参加されるメンバーや目的によって柔軟に対応できる学習ツールですが、今回は参加者相互の交流に重きをおいたプログラムです。 ルール説明からスタートしますので、会社ゲーム未体験の方も安心してご参加戴けますよ〜 この機会にぜひどうぞ！
講座のお知らせです。
昨年度に引き続き、かにNPOセンターで企画されたファシリテーション講座の案内役を務めることになりました。なお、今回はかにNPOセンターと八百津町のＮＰＯ法人・ＮＰＯやおつの共催企画です。 以下講座の内容です。 ---------------------------------------------------------------------------------- 「まじくるファシリテーション入門講座」 〜実り多い会議にするための３つのステップ〜 ---------------------------------------------------------------------------------- 「意見がでない」「話がかみあわない、まとまらない」「決まったことが実行されない」そんな非生産的な会議を何とかしたいと思いませんか？会議運営を入口に、ファシリテーションの基礎を学ぶ３回講座を実施します。 〜聴いて、書いて、考える〜 インタビュー、ブレーンストーミング、カード集類法、 ファシリテーショングラフィックなど、グループワークの 基本スキルを学びます。 Step2 会議を効果的にすすめるための手法とは？ 〜進行と合意形成のコツ〜 １日目で学んだ内容をベースに、会議を運営し、会議の 進行と合意形成に至るポイントやファシリテーション・ マインドについて考えます。 Step3 交流学習会・会社ゲーム道場 〜地域を元気にするために私たちができること〜 今日のような安定経済成長時代を想定した経営ゲーム を楽しく体験しながら、新しい組織や地域ビジョンに ついて、共に考え交流する場をもちます。 日 時：1月28日（土）、2月4日（土）、2月25日（土） 10：00〜17：00 場 所：可児市総合会館分室 2階研修室 参加費：１５００円（テキスト代５００円別） 申込み〆切：１月２０日（金） ３回シリーズの研修のため３回全部ご参加頂くのが望ましいのですが、締切日の時点で申込者が定員に満たなかった場合は、部分参加も可能ですのでご相談下さい。 １回と２回がセットになっているため、２回だけという単発の参加は原則としてお断りしていますが、１回だけ、３回だけというのはOKです。 ＮＰＯ向け企画のため、今回に限り参加費が大変お得になっています。ぜひこの機会にどうぞ！ちなみに、寺子屋プロジェクトの自主企画で同じプログラムを行う際には１〜２回の２日研修が１名20,000円、３回目の会社ゲームは5,000円の参加費を頂いています。 案内チラシはこちらからダウンロード出来ます。 かにＮＰＯセンターのWebSiteはこちらです。 【初めての方のための参考サイト】 80％以上が体験型プログラムのため内容をコトバで説明することが難しいのですが、第１回〜第２回の研修内容についてはこちらを、また第３回の研修内容については、こちらをご覧いただければ、すこしは雰囲気を感じていただけるかもしれません。ご参考になれば幸いです
11/27(日)からNHK-Eテレの白熱教室第３弾「コロンビア白熱教室」がはじまりました。
コロンビア大学シーナ・アイエンガー教授の「選択」についての授業が５回に渡って紹介されるのですが、今晩18時から放映される第３回は「選択日記のすすめ」という内容です。 私は25歳から32歳までの７年間、進学塾で専任講師を務めていたことがあります。その間には約1000人の小中学生に対して学習指導する体験をしたんですが、そこの塾はスパルタ塾として子どもたちの間でも「あそこの塾だけは行ったら終わりだ！」と恐れられているようなところだったので、母親の薦めや、友達付き合いという理由で、やむなくイヤイヤ入塾してくる子どもたちがほとんどでした。 また、勉強を手取り足取り丁寧に教えても、自分で学習する習慣づくりや学習意義の理解がなされていなければ、目の前のテストや受験には有効ではあっても、教えた内容の殆どは揮発性が高く身につかない、ということに気づいてしまい、そんな勉強のために高い月謝を頂くことにも次第に罪悪感を覚えるようになっていました。 しかし、その一方で、自分の意志ですすんでその塾を選んで入塾する少数の子どもたちが、入塾をきっかけに飛躍的に能力が伸びるということに気づき、自分から進んで物事に取り組む「自発性」が、人間の育ち、学びということに大きな影響を及ぼしているという仮説を立てたのです。 そんな経緯で、進学塾の仕事は92年にピリオドを打ち、生活者の視点を大事にした教育活動のヒントを求めて単身上京。先般もすこし書いたように、マクロビオティックの始祖である桜沢如一が立ち上げた団体・日本CI協会のスタッフとなったのでした。 その後、結婚話がまとまって四日市に拠点を移し、94年から自宅で小さな寺子屋を始めたのですが、「親や先生から『勉強しなさい！』と言われなくても自分から進んで学ぶ子どもたちはどうしたら育つか？」というテーマを探求するため、決めたコンセプトは・・・ �爛札襯侫妊競ぅ鵐好�ール�� つまり、これからは、学びや生活を人から与えられるのではなく、自分でデザインする時代・・・でも、今の世の中のしくみは残念ながらそのようにはなっていないので、学びや生活を自分でデザインできるように、そのための新たな�狆讚甅爛船礇鵐広甅狷散餃瓩鯆鷆，垢襪箸いΔ發里任后� 昨年、外的なインセンティブだけに依存することの危険性や内発的動機付けの大事さについて書かれた「モチベーション3.0」（講談社刊）という本が出版され、ずいぶん話題にもなったようです。実は私はまだ読んでいないのですが、内容はだいたい想像できますし、不遜な言い方をお許し頂くなら、あの本がテーマとしている内容は、実は私は既に20年前から考え続けてきたことでした。 この17年間で、300名ほどの方が寺子屋塾の門を叩かれました。私はそのなかで、内発的動機付けを大事にする学びの場づくりには、必要な幾つかの条件があることに気付いたのですが、なかでも重要なのは次の４つです。 １．自分で選択して決定する ２．理屈より体験が先 ３．指導ではなく対話 ４．評価ではなく現状把握と共有 最初に挙げている「自分で選択する」は最重要要素といえるのですが、内発的動機づけばかりが100％正しいというわけではないですし、この１項目だけでも、実は何冊も本がかけてしまうほど、深いくて広いテーマです。 たとえば、先回第２回の番組でシーナ教授は、「選択の考え方の革新に関する４つの基礎的な問いかけ」として次の４つをあげ、各々について具体例をもとに説明されていました。 １．誰が選択をするのか？ ２．選択は誰が支配しているのか？ ３．選択はどんな違った理解の仕方があるのか？ ４．意味のある選択をするには何が必要か？ ・・・ということで、長くなってしまいすみません。（＾＾；） 今日18時からの第３回放映をとっても楽しみにしている私です。
イベント目白押しのこの時期ですが、どこに行こうかお迷いの方はぜひ！
私も久しぶりにキーボードを持って駆けつける予定ですので、会場でお会いしましょう。 以下転送大歓迎！です。 -------------------------------------------------------------------------------------------- いのちの響きあい 〜つながるいのちの感謝祭2011 最終章〜として 3回にわたるドキュメンタリー映画の上映と東北震災の支援金の積立もかねて、5月から隔月で行ってきました“いのちの響き合い”も、いよいよファイナル。 べてるの家（北海道）の向谷地さんやメンバーとの交流もかねたファイナル感謝祭です。 2部では“いのちのマルシェ（市場）” 参加者と出店者のみなさんと分かち合い、創造します。 最近話題の「降りてゆく生き方」とは、元々べてるの家のあるメンバーが、「降りてゆくのは恐かったけれど、降りたらそこには草原が広がっていた」と話された言葉から生まれました。 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ いのちの響きあい 〜つながるいのちの感謝祭2011 最終章〜 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ いのちはまるで万華鏡。 それぞれの色で輝き、違っているように見えても、反射しあい、奥底でつながり、響き合っています。 未来は、自分の足元から創ることができる――その為に“今”を知ろうと、「幸せの経済学」から始めた3回の上映会が終わり最終章です。 今、心を大きく揺さぶられ、生き方を、価値観を見つめ直し、動きだされている人が沢山おられます。 志ある人が集まり何かが動き出す、既に動いているものがつながりあう…、あふれ出ようとしている、いのち本来の力を育みあい、未来を創る祭りをしよう！ 申込・詳細 http://www.eco-branch.jp/Life/Life-2/life-3/pg189.html ************************* 2011年11月20日（日）開場10時 開始10：30〜16：00 ＠吹上展望ホール ＊前夜交流会 11月19日レストランにんじん 開場17時30分 ◆第一部 予定 10：30〜12時 トーク 向谷地生良さん：“いのちの奥底からのひびきあい” トークセッション べてるの家のみなさん、小林麻里さん（福島県飯館村）はじめ 仲間たちとのいのちをめぐる対話 向谷地生良さん 1955年生まれ。ソーシャルワーカー、北海道医療大学教授、べてるの家理事。1984年に精神障がいを体験した当事者や有志とともに「浦河べてるの家」を北海道・浦河町に設立。以来、精神障がいを抱えた仲間たちとともに会社や共同住居などをつくり、「弱さを絆に」「精神病でまちおこし」の取り組みを続けている べてるの家は、１９８４年に設立された北海道浦河町にある精神障害等をかかえた当事者の地域活動拠点です。社会福祉法人浦河べてるの家有限会社福祉 ショップべてるなどの活動があり、総体として「べてる」と呼ばれています。生活共同体、働く場としての共同体、ケアの共同体という３つの性格を持っていて、100名以上の当事者が地域で暮らしています。 ■べてるの家の理念 ・三度の飯よりミーティング ・安心してサボれる職場づくり ・自分でつけよう自分の病気 ・手を動かすより口を動かせ ・偏見差別大歓迎 ・幻聴から幻聴さんへ ・場の力を信じる ・弱さを絆に ・べてるに染まれば商売繁盛 ・弱さの情報公開 ・公私混同大歓迎 ・べてるに来れば病気が出る ・利益のないところを大切に ・勝手に治すな自分の病気 ・そのまんまがいいみたい ・昇る人生から降りる人生へ ・苦労を取り戻す ・それで順調 などなど ◆第二部 13時〜15時半 みんなでつくる“いのちのマルシェ（市場）” つながりで新しい価値を生み出そう持続可能な未来をつくる仲間たちとの交流と新しい出会いの場づくりブースをまわって交流しながら、ご一緒に“いのちのマルシェ”を創りましょう！ ◆丸山祐一郎さん （旅の音楽家・ビリンバウ＆ボサノバ・サンバギタリスト）のライブ演奏もあります！ 【会 場】名古屋市中小企業振興会館 9階 展望ホール （〒464-0856 名古屋市千種区吹上二丁目6番3号） 【日時】2011年11月20日（日） 11：00〜16：30 【参加費】事前申込 3,000円 中高生1500円(当日＋500円）
とつぜんのご報告ですみません。<(_ _)>
東員町穴太の事務所は今まで通り変更ないのですが、11月から桑名駅前で寺子屋塾の教室を始めています。 今年前半に基金訓練・社会的事業者育成コースのお手伝いをさせてもらったご縁で（前の記事参照）、ＮＰＯ法人・人材育成センター・桑名教室の使われていない時間帯をお借りできることになりました。 居候のような状態ではありますが、新しい教室は桑名駅の東改札口から徒歩１分、桑栄メイト１Ｆという、今までとは格段に交通アクセスが良い場所です。 名古屋から桑名までは、近鉄の急行やJRの快速列車を使えば、いずれも20分ちょっとでたどり着けます。 年内は週１回（水曜17:00〜20:30）のペースで助走運転とし、年明けからは週３回（月・水・金）に増やすつもりですが、本格稼働は来春の予定で、今年度中はあまり無理せず、今後に向けての準備作業に力を入れる予定です。 人材育成センターは、求職者を対象とした職業訓練的な講座が中心なので、土日祝日の休日もほとんど授業が行われていません。今後は、平日の夜以外にも会社ゲームなどのセミナーを企画して活用するつもりです。 「教えない塾」とか「教えない教育」と云っても、そこでいったい何をしているのか、なかなかイメージが湧かないと思うんです。 過去にはドキュメンタリーの映画に取りあげて戴いたこともあるんですが、「見えない学校」なんて、ホラー映画の世界ですよね〜（笑）。 たとえば、今度の新しい教室にはホワイトボードが置いてありますが、それは私のものではなく、人材育成センターさんの備品です。 寺子屋塾の私は黒板の前で授業をしているわけではなく、突然のご訪問も大歓迎ですので、お近くにおいでの折にはぜひお立ち寄り下さい。 「百聞は一見に如かず」ですよ〜 開室時間中は極力在室するよう努めていますが、教室のスタッフは私１人しかいないので、何かの事情で席を外したり、臨時に突然教室をお休みにすることがあるかもしれませんので、いらっしゃるときには事前に井上までご一報頂けると有り難いです。 では、みなさまのご来訪をおまちしています。<(_ _)><(_ _)>
11/26の記事に、年明けから四日市で始まるソーシャルビジネスの基金訓練コースを私がコーディネートさせてもらう事になったと書いたのですが、現在申込み者が７名で、予想通り広報に苦労しています。
ソーシャルビジネスに関する研修部分の具体的中味については、案内チラシではよくわからないと思いますので、すこし補足しておきたいと思います。 一方的なレクチャーによる学習は、こうした主旨の講座スタイルとして馴染みません。 一人の個人として、受け身の姿勢のまま情報や知識をアタマに詰め込んでも、それだけではソーシャルビジネスを学んだことにはならないですし、事業の継続には、ネットワーク的な人と人とのつながりが土台として必須であるためです。 そこで、この基金訓練では、ダイアログカフェ形式のグループワークを基本とし、釧路市の地域起業創造センターまじくるで行われているような、マーケティング活動に欠かせないインタビューワーク、会社経営のビジネスゲーム、未来デザイン（事業計画づくり） といった参加型で実践的なプログラムを予定しています。 まじくるでは、ブログに記されているように、一人ひとりの働くモチベーションの再生から、さまざまな社会課題の解決など、地域の仕事づくりまで視野に入れた含めた多彩な活動が行われています。 そもそも社会的事業（社会的企業、起業）とはどんなものなのか、よくわからない方もまだまだ多いというのが現実ではないかと思います。 研修ではそうした仕事のご紹介や非常に基礎的な話から始めますし、そうした場への就労や起業は絶対的なものでなく、キャリアデザインの１つの選択肢として考えていただいて構いません。 そうしたルートへのきっかけ作りという意味合いも含めた内容となっていますので、安心して受講していただけます。 案内チラシ等に、申込締切は平成22年12月13日（月）となっていますが、定員に満たない場合は、締切を12月17日（金）まで延長して引き続き募集しますので、受講の可否をお気軽に担当者までお問い合わせ下さい。 追加募集分の説明会＋試験＋面接は、12月20日（月）10:00〜を予定しています。 お仕事を探している方、リタイヤして第二の人生で起業を考えている方、大学を卒業したけれど就職できなかった方、就職した会社があわずに退職した…などといった方が身近にいらっしゃいましたら、ぜひともご案内、ご紹介いただければ幸いです。 よろしくおねがいします。<(_ _)>
mixiのレビューに久しぶりに書き込みをしました。
以前、斎藤道雄著「治りませんように」の紹介をしたところにも少し書いたことがあるのですが、今回取りあげた本は、向谷地生良著「技法以前 べてるの家のつくりかた」（医学書院）です。 出版されてすぐ購入したものの、約１年間私の机の上に積読状態にあり、先般急性腎炎で体調を崩したときに読了しました。 mixiにアカウントをお持ちでない方には、読んで頂けないので、以下に投稿内容をそのまま紹介しておきます。 まず、「おおっ！」と言わせるタイトルがにくい。 そして、裏返すと「江戸かるた」になっている帯がなんともステキ！でびっくり！ べてるの家での克明な実践記であり、それがそのままソーシャルワーカー向谷地生良さんの人生論になっています。 また、そうした視点で書かれているほとんどの本が、「私は何をしてきたか」という足し算の視点で書かれていて、読む人を辟易とさせがちなのに対し、帯に書かれているキャッチコピー通り、この本は「私は何をしてこなかったか」という引き算の視点で書かれていて、今のこの混迷の時代に、どういうアプローチが必要なのかについての大きなヒントをきっと頂けるはず。 読み進めていくと、「目からウロコ！」「抱腹絶倒！」・・・の連続。 前のレビューのどなたかも書かれていますが、私も気に入ったところに線を引き始めたら、全部に線を引きたくなってしまいましたww 医療、福祉、教育のみならず、人と関わる仕事をしているすべての人に読んで欲しいと思います。 【おまけ】向谷地さんと上野千鶴子さんが、この本について語っているビデオがYouTubeにアップされてますよ〜
Copyright (C) 2012 JUGEM Some Rights Reserved.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
